Salta el menú de navegació i ves al contingut

EROSKI CONSUMER, el diari del consumidor

Cercador

logotip de fundació

Canals d’EROSKI CONSUMER


Estàs en la següent localització: Portada > Solidaritat > Drets humans

Aquest text ha estat traduït per un sistema de traducció automàtica. Més informació, aquí.

Juan de Déu Ramírez-Heredia, president d’Unió Romaní

Els gitanos som els grans desconeguts d'aquest país

Imatge: CONSUMER EROSKI

Més de 600 anys no han estat suficients per aconseguir la plena integració de la comunitat gitana. Per què? Els gitanos són “els grans desconeguts” i el desconeixement produeix por. Així ho afirma Juan de Déu Ramírez-Heredia (Port Real, Cadis 1942), president d’Unió Romaní i un alumne avantatjat de la seva generació per molt que s’obstini a defensar que “de vegades, les coses s’aconsegueixen per qüestió de sort”. Va pronunciar el primer discurs d’un gitano al Congrés dels Diputats i és el primer doctor honoris causa de la seva raça, dos motius d’orgull que, per a uns altres, no tenen el mateix significat: “La procedència gitana s’oculta com a part del sistema racista que impera al món”. Li preocupa el racisme cap al seu poble i advoca per aconseguir d’una vegada aquells territoris que se li han resistit, com la universitat. “Fins que no aconseguim acabar amb l’analfabetisme que pateix gran part de la comunitat gitana no acabaran les discriminacions”, adverteix.

Vostè ha fet història. Entre els seus nombrosos assoliments, destaca per haver estat el primer diputat d’ètnia gitana a Espanya i el primer gitano a tot el món investit doctor honoris causa, per la Universitat de Cadis. Li apesara que uns altres no ho aconseguissin abans o està orgullós d’haver obert el camí a els qui han vingut darrere?

Ha estat qüestió de sort. Els gitanos van arribar a Espanya al segle XV i, encara que aquest país no ha gaudit de massa períodes de vida democràtica, sí hi ha hagut èpoques en les quals la llibertat la va poder exercir i gaudir el poble. En aquests anys altre gitano podria haver estat diputat. En referència a la meva designació com a doctor honoris causa, aquest honor és el que més satisfacció i orgull em proporciona. Estic segur que algun altre gitano podria ostentar-ho amb els mateixos mèrits o més que jo, però, com deia, de vegades les coses s’aconsegueixen per qüestió de sort.

“La procedència gitana s’oculta com a part del sistema racista que impera al món”

Charles Chaplin i Picasso tenien sagni gitana, però el seu reconeixement, que és universal, s’assenta en el seu art. Per què en alguns casos es destaca tant la procedència mentre que en uns altres s’obvia?

Aquests exemples són només alguns i, en tots, es dona la mateixa circumstància: amb prou feines s’esmenta que la seva procedència és gitana. Passa el mateix amb alguns jugadors de futbol, actors i actrius. Aquest ocultamiento és part del sistema racista que impera al món, on els membres de la societat majoritària, la societat privilegiada, són els que sobresurten. Per tant, no interessa airejar que certs estels són gitanes. Encara que aquest seria un pas important perquè la gent deixés de veure als gitanos com un poble marginal.

“Em segueix preocupant cada dia més el racisme i la discriminació amb els quals es tracta al meu poble”

L’any passat li van concedir la Creu d’Or de l’Ordre Civil de la Solidaritat Social com a reconeixement a la seva lluita contra la discriminació del poblo gitano i a la defensa dels seus drets. Per la seva banda, la Unió Romaní ha rebut aquest any la Medalla d’Or de Creu Vermella pel mateix motiu. Passa el temps però les causes per les quals lluitar són les mateixes.

Així és. Aquesta és una batalla molt llarga la fi de la qual, ara com ara, veig difícil. Suposo que seran els joves els qui comprovin si alguna cosa canvia o no. El que em segueix preocupant cada dia més és el racisme i la discriminació amb els quals es tracta al meu poble i que, per desgràcia, creix i creix: a Itàlia, a Hongria, en la República Txeca… Els gitanos sofreixen allí vexacions autèntiques per la seva condició de gitanos. És aberrant.

Una altra gran baralla que tenim és l’educació. Fins que no aconseguim acabar amb l’analfabetisme que pateix gran part de la nostra comunitat no acabaran les discriminacions. La batalla es presenta dura i llarga.

Però algunes batalles es guanyen. El passat 25 de maig es va desplaçar fins al Tribunal Europeu de Drets Humans a Estrasburg per aconseguir que una dona pogués cobrar la pensió de viduïtat després de la mort del seu espòs. Ho va aconseguir. Quina tesi va defensar?

Vaig defensar que el matrimoni és molt més que una unió reconeguda per la Llei. Un matrimoni de debò es constitueix al moment en el qual dues persones es miren, se senten enamorades i amb ganes de conviure per sempre. María Luisa, la dona a la qual vam defensar, va viure aquesta circumstància i, a més, no sabia que havia de “legalitzar” la seva unió. Però qui pot dir que ella, que va viure sempre amb el seu espòs, amb el qual va tenir sis fills, no és la seva dona per més que no estiguessin inscrits en el Registre Civil? He escrit un llibre sobre aquest assumpte on he tractat de demostrar, amb arguments jurídics, que la unió de María Luisa i el seu marit va constituir un autèntic i veritable matrimoni. Bastants juristes de primera línia, intel·lectuals del món del Dret que sentin doctrina, m’han manifestat la seva conformitat amb la tesi que es defensa en el llibre.

Se sent orgullós de ser gitano. No obstant això, en una part de la societat subsisteixen nombrosos prejudicis cap a la seva comunitat i cridar a algú “gitano” es considera un insult.

Sí, la por segueix existint i d’aquí ve el rebuig. És una por que sorgeix del desconeixement perquè, encara que som 100% espanyols, se’ns tracta en molts àmbits com a ciutadans de segona. Cuesta trobar treball i trobar casa pel simple fet de ser gitano. No se’ns dona una oportunitat per demostrar que som iguals. És injust que hàgim de demostrar com som. Els gitanos som els grans desconeguts d’aquest país. Portem a Espanya més de 600 anys i la millor imatge que es té de nosaltres és la que tan artísticament va divulgar Federico García Lorca o la que es desprèn dels nostres germans artistes de l’espectacle.

“La dona gitana està emprenent el camí que li condueix al seu propi canvi”

El poble gitano és ric en valors i en tradicions, encara que algunes estan canviant. En el cas de les dones, per exemple, es potencia la seva presència a la universitat o en l’àmbit laboral.

La dona gitana és el fonament de la nostra família i l’arca on es guarden amb seguretat els nostres costums i tradicions. Però els temps canvien per tots i la dona gitana està emprenent el camí que li condueix al seu propi canvi. Sempre ha estat la pionera de la seva llar, buscant com millorar la seva situació i com alimentar a la seva família. Avui dia, té el timó per convèncer als joves que han d’estudiar i formar-se per trobar un bon treball. La majoria de les dones saben que aquest és el camí i, en general, se sumen a ell. De totes maneres, diré una cosa més: avui a Espanya les dones gitanes que estan a les universitats dupliquen el nombre d’homes, una dada sens dubte significativa.

“Els gitanos espanyols i de bona part d’Europa seguim ocupant l’últim lloc en el rànquing del progrés i el desenvolupament”

No obstant això, encara queden terrenys per conquistar.

Per descomptat. Són molts els terrenys en els quals encara no estem plenament representats. Per exemple, el polític. Hauria d’haver-hi molts més diputats gitanos lluitant pels nostres drets, tant a Europa com a Espanya. També se’ns resisteix la universitat, encara que mai tants gitanos havien arribat a les facultats com avui dia. En matèria d’habitatge, encara que a poc a poc s’acaba amb els barris xabolistes, encara queda molt per aconseguir. Destaca la sanitat, el terreny que millor hem conquistat, en promoure entre els propis gitanos la importància de la salut i la prevenció. De totes maneres, en conjunt, els gitanos espanyols i de bona part d’Europa seguim ocupant l’últim lloc en el rànquing del progrés i el desenvolupament.

Li preocupa molt l’educació. De fet, va escriure la primera gramàtica elemental de la llengua gitana publicada en castellà i treballa en l’elaboració d’un ‘Diccionari de la Llengua Gitana’. Fins a quin punt és important no perdre els costums, l’idioma, els valors i, en definitiva, la cultura pròpia?

La llengua és una dels senyals més evidents de la cultura singular d’un poble. El poble gitano té un idioma propi, parlat per 14 milions de persones a tot el món, i és essencial que ho conservi amb la finalitat de no perir en aquest món globalitzat.

“Si integrar-nos és perdre les nostres arrels, llavors no volem”

Però hi ha qui pot acusar als gitanos d’anar en contra de la seva integració en la societat. La comunitat no gitana és tolerant o està tancada a acceptar costums diferents a la seva?

Hi ha moltes persones que ens accepten tal qual som, ens respecten i, fins i tot, s’apropen amb admiració per aquesta llibertat tan romàntica que se suposa en el gitano. Però encara hi ha molta gent que no és tolerant amb nosaltres, ni accepta els nostres costums a pesar que no fan mal a ningú ni dificulten la convivència pacífica amb els altres. Per això hi ha qui diu que no volem integrar-nos. Si integrar-nos és perdre les nostres arrels, llavors no volem. Si integrar-nos és abraçar les millores sense deixar de costat el nostre passat, llavors sí.

Recentment s’ha creat una plataforma per avançar en la integració dels gitanos en la Unió Europea. En la primera trobada, a la fi d’abril, el comissari d’Ocupació i Assumptes Socials, Vladimir Spidla, va advertir que l’actual crisi econòmica “augmenta el risc que els gitanos es quedin totalment exclosos”. Es parla d’un “clima d’intolerància” que s’estén cada vegada més pel continent.

A Europa estem tornant a una època molt preocupant que nosaltres ja sofrim abans i durant la II Guerra Mundial: el racisme està deixant de trobar-se només als carrers. Avui podem veure-ho als governs, en les institucions i en els mitjans de comunicació. D’aquí al fet que s’estengui molt més només hi ha un pas. Diria que la nostra situació és molt fràgil i hem d’estar molt alerta per posar fre al clima de racisme i xenofòbia. Cada dia se succeeixen notícies molt preocupants des d’Itàlia, la República Txeca, Hongria… I molt ens temem que pugui anar a més si la crisi continua.

“S’estudia i s’analitza molt sobre els gitanos, però finalment no canvia gens”

No obstant això, s’estima que hi ha uns 14 milions de gitanos al món, dels quals vuit milions residirien a Europa.

Per això pensem que s’hauria d’establir una altra via més resolutiva. Necessitem poder decidir el nostre futur, crear els programes que el nostre poble demanda i cobrir les seves necessitats. Europa llança sovint alertes sobre la nostra situació, s’estudia i s’analitza molt sobre els gitanos, però finalment no canvia gens.

Tampoc al nostre país?

En molts països europeus es diu que Espanya és un bon model d’integració per als gitanos perquè, de forma generalitzada, gaudim d’una vida més còmoda en comparació dels nostres germans romanesos, per exemple. Però encara hem d’avançar molt més. Contra nosaltres s’ha vingut practicant el que tantes vegades he denominat “discriminació de la indiferència”. Efectivament, si el gitano o la gitana són artistes se’ls aplaudeix calorosament i es lloen les seves virtuts. Llavors no importa la condició de gitano. Fins a hi ha qui presumeix de l’amistat amb ells. Per contra, si milers de gitanos manquen d’allò més elemental per sobreviure, si l’atur els aprisiona, si les condicions de vida en les barraques o en infraviviendas fan que malvisquin amuntegats, sembla que a ningú li importa. I contra això aixequem la veu i diem prou!


Et pot interessar:

Infografies | Fotografies | Investigacions