Saltatu nabigazio-menua eta joan edukira

EROSKI CONSUMER, kontsumitzailearen egunkaria

Bilatzailea

Fundazioaren logotipoa

EROSKI CONSUMERen kanalak


Kokaleku honetan zaude: Azala > Osasuna eta psikologia

Artikulu hau itzulpen automatikoko sistema batek itzuli du. Informazio gehiago, hemen.

Euskarara itzultzeko sistemek aurrerapen handiak izan dituzte azken urteotan, baina oraindik badute zer hobetua. Hobekuntza horren parte izan nahi? Aukeratu esaldi osoak nahieran, eta klikatu hemen.

Autoestimu baxua, mitomania izateko arrisku handiagoa

Gehiegikeriaren edo istorioak edo pasadizoak asmatzearen bidez, mitomanoek garrantzitsuagoak, zorionekoak, aberatsak edo adimentsuagoak iruditzen zaizkien jarrera hartzen dute.

Img mitomania hd Irudia: Angel

Mitomania, pseudologia fantastikoa ere esaten zaiona, nahasmendu psikologikoa da, eta modu patologikoan gezurra esatea da. Autoestimu-maila oso baxua duten pertsonei eragiten die, eta keinu handien edo drama pertsonalen inguruko asmakizunen bidez arreta erakartzeko egiten dute. Hala ere, ez da ohikoa, eta beste patologia batzuekin lot daiteke, hala nola psikopatiarekin edo nortasunaren nahaste histrionikoarekin. Artikulu honetan azaltzen da non dagoen mitomaniaren arazoa, zergatik den zaila tratamendu psikologiko egokia ezartzea eta zein den mitomania eta simulazioaren arteko aldea.

ImgImagen: Angel

Mitomania: normala ala patologikoa?

1905ean, Ernest Dupré psikiatra frantsesak mitomania bere bizitzako pasarteak asmatzeko joera patologiko gisa definitu zuen. Mitomano asko etengabe aritzen dira fabulatzen beren lan-, maitasun- edo gizarte-lorpenei buruz. Gogobetetzea lortzen dute arreta-gune direnean, beren bizitzako gertaera izugarriak edo dramatikoak azaltzen dituzten bitartean, baina ez dira gertatu. Baina gezurra esatea ez da arraroa. Jende askok gezurra esaten du, neurri handiagoan edo txikiagoan. Orduan, non dago normaltzat hartzen den gezurraren eta gezur patologikoaren arteko muga?

José María Martínez Selva Murtziako Unibertsitateko Psikobiologiako katedradunak eta ‘La gran mentira’ liburuaren egileak (fabuladorearen figura aztertzen du) azaltzen duenez, “mitomania ez patologikoez hitz egin daiteke, esaten duten guztia puztu edo apaintzen duten pertsonez, horretaz jabeturik eta hori saihesteko aukerarik gabe”. Mitomania patologikoak, aldiz, ez dira oso ohikoak.

Mitomanoen helburua da entzuleen arreta izatea

Horiek bereizteko, adituek irizpide batzuk hartzen dituzte kontuan. Juan Luis Figuerido Poulain psikiatrak eta ‘Engainua, gaixotasun autoinflingidak eta simulazioa’ artikuluaren egileak azaldu duenez, aldizkarian argitaratu zen. Adimen osasuna. Oinarrizko arreta Mitomania patologiko batean, “asmakizun handi eta zabalak daude; mentiren edukia eta hedapena neurrigabeak dira edozein helburu bereizgarrirentzat edo abantaila pertsonalarentzat; gezurrek identitate berri eta faltsu bat sortzen saiatzen dira autorearengan, eta sinestera ere iristen da; mentira ezaugarri nagusi eta iraunkorra da pazientearen bizitzan, eta iraganeko bizitzaren mitologia benetako oroigarrira bihurtzen da”.

Autoestimu baxuaren arriskuak

Mitomania autoestimu-maila oso baxua duten pertsonei eragiten dien arazoa da, Gizarte Aseguruaren Mexikoko Institutuko psikiatriako espezialisten arabera. Martinezek dioenez, “pertsona askok gezurrak esaten dituzte garrantzitsuak izateko eta besteekin ondo komunikatzeko baliabiderik ez dutelako”. Arreta erakartzeko modua da, gehiegikeriaren edo istorio edo pasadizoen asmakuntzaren bidez. Garrantzitsuagoak, zorionekoak, aberatsak edo adimentsuak direla ematen dien jarrera hartzen dute, hunkitu egin nahi dutelako eta besteek onartu eta errespeta ditzaten. “Gizartean baztertzeko beldur handia dute”, erantsi du.

Mitomanoek beren autoestimu-maila handitu nahi dute gezurrarekin.’ Askok ez dute irabazi ekonomikorik nahi, badakite gezurrak esan eta gozatzen dutela. Haiek baino garrantzitsuagoak edo azkarragoak diren pertsonak engainatzea gustatzen zaie.

“Pertsona bat mitomano bihurtzeko hainbat arrazoi egon daitezke”, azaldu du Martinezek. Horietako bat arreta erakartzeko edo nabarmentzeko modu bakarra izatea da. Beste batzuetan, estuasun batetik ateratzeko edo zerbait lortzeko baliabide gisa hasi zen portaera arrunta da. Errepikakorra bada eta besteen aurrean funtzionatzen duela egiaztatzen bada, ohitura bihurtzen da. Gezurti handi batzuk, hala nola iruzurgileak, zerbait azkar eta esfortzurik gabe lortu nahi duenarentzako ereduak dira.

Keinu handietatik drama handietara

Mitomanoak txundituta utzi nahi du, eta besteek onar eta errespeta dezatela, gizarteak baztertzeko beldur handia duelako.

Mitomanoen helburua entzuleen arreta izatea da. Hori dela eta, beren gezurren artean, keinu handiak edo drama pertsonal handiak aukeratzen dituzte. Hau da, besteen mirespenaren edo errukiaren bidez bilatzen dute arreta. Martinezek azaltzen duenez, “ohiko barietateetan” norberaren ezaugarriak puztu egiten dira, pertsona garrantzitsuak ezagutu edo tratatzeko zortea egozten da, gertaera bakar edo apartekoetan “benetakoak edo irudimenezkoak izan” edo historia akademiko, profesional edo artistiko izugarria asmatzeko zortea.

Beste kasu batzuetan, beste pertsona batzuentzat arruntak izan daitezkeen gertaerak ere puztu egiten dira dramara arte, hala nola eguneroko gorabeherak edo lankideekin garrantzi gutxiko jokaldiak.

Tratamendu psikologikoaren zailtasuna

Ez da ohikoa mitomania duten pertsonak espezialista batengana joatea laguntza psikologiko bila. Gezurrak esaten jakin gabe gezurra esatea du helburu.’ Martinezek dioenez, “ez da erraza mitomanoak aurkitzea”. Hurbileko pertsonak eta biktimak dira, oro har, egoera salatu eta laguntza bilatzen dutenak. “Hala ere, azken horiek batzuetan ez dira jabetzen beranduegi izan arte, psikopata baten erasoak jasan dituztenekin gertatzen den bezala”, adierazi du.

Betiere, tratamendu psikologikoak beti eskatzen du

pazientearen lankidetza aktiboa . Baina hori zaila da, ez baitira gaixotzat hartzen gezurtiak direlako edo, lortzen dituzten poztasunengatik, ez baitute aldatzeko interesik. Figuerido bat dator mitomano batek tratamendu bat hasteko duen zailtasunarekin.’ Bere inguruko pertsonek ulertarazi behar diote gezurrak ez direla onartzen eta ez dutela ezertara eramaten.

Psikoterapia psikoanalitiko batek, kasu batzuetan, introspekzio-lan baten bidez, egoera estresagarriei erantzuteko eta erantzuteko beste modu bat bilatzeko aukera ematen du. Jokabideari modu terapeutikoan ekiteak ere eragin positiboren bat izan dezake. “Nolanahi ere, oraindik ez dago jarraibide terapeutiko zehatz bat ezartzeko adina azterketarik”, azaldu du aditu horrek.

Mitomania eta simulazioa

Ez dago datu zehatzik nahaste psikologiko hori dutenen portzentajeari buruz. Ez dakigu, halaber, gizonei edo emakumeei gehiago eragiten dien, ezta mitomanoen ezaugarri diren nortasun-ezaugarri berariazkorik ere, autoestimu txikia izateko joeraz gain. Baina Juan Luis Figuerido psikiatrak adierazi du maizago diagnostika daitekeela nortasun antisozial, nartzisista, histrioniko eta limitearen nahasteetan.

Mitomania eta simulazioa ez dira nahastu behar, non subjektua erabat jabetzen baita kontatzen dituen kontakizunez eta bere ekintzez. Mitomanian, motibazioa inkontzientea da, baina horrek ez du esan nahi mitomaniak gezurra esaten duenik.

Asmatutako istorioek entzunen dituzten pertsonengan pizten duten interesak mitomanoa asetzen du eta haren gaixotasuna indartzen du. “Kasu patologikoetan —José María Martínez Selvaren arabera, Murtziako Unibertsitatekoa—, ondorioak oso larriak izan daitezke; izan ere, psikopata baten sareetara erortzen diren pertsonak suntsitu egiten dira, eta, askotan, diru-galera handiak izaten dituzte, baita legezko arazoak ere”. Ohikoa da psikopata limurtzailearen rola, azaleko xarma batez nabarmentzen dena, baina “biktimaren alderdi emozionalean sakontzen du eta ahal duen guztia lortzen du: dirua, eragin-posizioa edo sexua”, gehitu du.

Enric Marcoren kasua

2005ean, hedabideek azken urteotako mitomania kasu ikusgarrienetako baten berri eman zuten. Benito Bermejo historialariak Enric Marcoren gezur handia agerian utzi zuen; 1978tik 2005era, Flossenbürg nazien kontzentrazio-eremuan egon zela esan zuen. Marco, 1921ean Bartzelonan jaioa, Mauthausengo Amical elkarteko buru izan zen, nazismoaren kontzentrazio-esparruetatik erbesteratuak ordezkatzen dituena. Sant Jordiko Gurutzea jaso zuen, Kataluniako Generalitatearen sari gorena, eta hainbat hitzaldi eman zituen. Aurkitu ondoren, haren justifikazioa izan zen ez zuela “gaiztakeriagatik” egin, baizik eta bazirudien arreta handiagoa ematen zitzaiola eta “kontzentrazio-eremuetatik igaro zirenen sufrimendua hobeto zabal zezakeela”. Komunikabideen bidez kontsultatutako aditu batzuek beren nortasun nartzisista eta mitomanoa adierazten zuten. Miretsiak sentitzeko istorioak asmatzen ziren, eta zenbat eta gezur gehiago egon, orduan eta ezagunagoa sentitzen zen, nahiz eta gehiago handitzen zen hura aurkitzeko beldurra.

RSS. Sigue informado

Hau interesa dakizuke:

Infografiak | Argazkiak | Ikerketak