Nola zahartu ondo

Ondo zahartzea, neurri batean, pertsona bakoitzaren jarreraren araberakoa da. Zahartzea ez da zaharra izatea bezalakoa, bizitza tristeziaz eta samintasunez ikustean datzan espirituaren egoera. Pertsona bat 60 urterekin zahar senti daiteke eta 80 urterekin gazte. Mezu honekin hasten da "Ondo zahartzeko zortea. Bizitzaren osotasuna", Marie de Hennezel psikologo eta psikoterapeutaren lana.

2050ean, haur bakoitzeko 60 urtetik gorako hiru pertsona egongo dira, Osasunaren Mundu Erakundearen arabera. "Seniors"-en kopuruak, Hennezel-ek helduei deitzen dien bezala, gorantz jarraitzen du etengabe. Gizarte batzuetan zahartzarorako eta hondamen fisikorako beldurra kutsatu egiten da eta zaharrak zama gisa hartzen dira; beste batzuetan, berriz, benetako altxortzat hartzen dira. Horixe gertatzen da Okinawa uharte japoniarrean, ehunka urteko biztanle asko baititu.

Okinawako zaharren bizitza luzea, OMEk bizitza-luzeraren eskualde izendatu zuena, ez da genetikaren bidez bakarrik azaltzen; izan ere, egiaztatu da uharteko biztanleak uzten dituztenean bizi-itxaropena jaitsi egiten dela. Hennezel-ek azaltzen duenez, klima onak eta elikadura-ohitura osasuntsuek ere ez dute justifikatzen, gutxi eta motel jateagatik, elikagai osasungarriak jateagatik, hala nola arraina, soja, arroza edo iodoa eta kaltzioa duten algak, eta pastelak eta gozokiak saihestea.

Japoniar horien bizitza miresgarria haien ongizate psikologikoari ere zor zaio. Sozialki aktiboak diren adinekoak dira, arazoen aurrean baikorrak, eta zoriontsu sentitzen dira zaharrak direlako, gizartearentzat zama edo zama direla sentitu gabe. "Gure bihotzaren beroak gure gorputzari oxidatzea eragozten dio", diote. Mezuak argia dirudi: bizitza ez dute genetikak eta ohitura osasungarriek bakarrik baldintzatzen. Ongizate psikologikoa, bizitzako etapa honetan zoriontsu izatea, funtsezkoa da ondo zahartzeko eta denbora gehiago bizitzeko.

"Zahartzea ez da debacle bat, ezta urrezko aro bat ere. Besteak bezain etapa aberats eta duina da, bizitzeko grina pizten duena, alaitasunez eta zailtasunez betea. Arazoak sortzen ditu, noski, maila guztietan: ekonomikoak, sozialak, psikologikoak", baina errealitate horren aurka, Hennezelek errealismo positiboaren alde egiten du, hau da, arazo horiei aurrez aurre begiratu eta aurrea hartzen jakitea. Psikoterapeuta honek dioenez, zahartzea "arte kontraesankorra da: alde batetik, hondoratzea da, eta bestetik, progresioa".

Hondoratze bat da, duelu ugari eragiten baititu: bizi-energia galtzea, galdutako gazteria, bizi-itxaropena, osasuna (auto-pilaketak agertzen dira), hil egiten diren adin bereko familiakoak eta lagunak, lana eta arrakasta profesionala, autonomia pertsonala, independentzia ekonomikoa.

Hala ere, kasurik okerrenean, Hennezel-ek dio barne-hazkunde handia izan daitekeela eta bizitza beste era batera dastatzen ikas daitekeela, zahartzea ere esperientzia, jakinduria, barne-hazkuntza eta hazkunde espirituala irabaztea baita. Zahartzaroan, helburua ez da kanpoko arrakasta eta azterketa bilatzea, baizik eta barnetik heltzean lortzen da gogobetetasuna.

"Gazteriari uko egin eta heriotza onartu bitartean, garai batean, zoriontsu eta libre sentitzen gara. Denbora hori da ezagutzen ez genituen gure alderdiak ezagutzeko, ikusteko, sentitzeko eta beste era batera maitatzeko aukera", azaldu du Hennezelek.

Robert Dilts programazio neurolinguistikoko (PNL) lan askoren egileak egindako azterlan baten arabera, 80 urtetik gorako hainbat zaharrek zahartzaro onaz gozatzeko giltzarri psikologikoak zein diren jakin zuten. Nijmegenen (Herbehereak) egin dute ikerketa, eta, haren arabera, zoriontsu sentitzeko eta fisikoki ongi egoteko gaitasuna izateko modu, sinesmen eta bizimodu oso desberdinak dituzten pertsonengan gerta daiteke.

Baina, zer dute komun pertsona horiek? Lehenik eta behin, pentsaera librea eta tolerantziaren zentzu handia dituzte ezaugarri. Baikorrak dira, kiroltasunez hartzen dira bizitzako probak, porrotaren ordez ikasteko aukera gisa, eta umore onaren garrantzia defendatzen dute. Bigarrenik, ezkontza da unerik garrantzitsuenetariko bat, eta ezkontidearen galera da probarik gogorrenetako bat. Hala ere, dolu hori gainditzen jakin dute eta hildakoaren nolabaiteko babesa ere izan dute.

Ez dute heriotzarekiko beldur handirik. "Beren bizitza mugatua dela badakite, baina munduko denbora guztia izango balute bezala bizi dira", azaldu du Hennezelek, "eta etorkizunean pentsatzeko gai dira, eta adineko gehienak iraganean ainguratuta bizi dira". Bizi izan duten guztiarekin adiskidetuta daude, eta esan dute ez liratekeela gertaera bakar bat ere aldatuko, ezta gogorrenak eta zailenak ere.

Zahartzaroa askapen gisa interpretatzen dute, gaztaroan egin ezin izan duten guztia praktikan jartzeko aldi gisa. Kezka eta betebehar askorik ez dutenez, beren burua eta gustuko dutena lantzeko denbora dute.

Hennezelek dioenez, aspaldiko zaharrak ez dira izaki bakartiak, bizitza afektibo aberatsa dute. Horrek ez du esan nahi bakardadea ezagutzen ez dutenik, baina isolamendutik ihes egiten dute. Zaharren edertasuna eta erakarpena ez dago haien kanpoko itxuraren mende, arimaren mende baizik. Horietako askok gorputz oso gutxitua dute, eta ahalmen ugari galdu dituzte, baina aurpegiaren adierazpena erradiatzailea da. Besteek beren konpainia eta aholkua behar dutenean prest egotea da bakarrik ez egoteko aukerarik onena.

Azkenik, idazleak dio poztasunari eutsi behar zaiola. Hebreeraz, "guil" hitzak adina eta poza esan nahi du. Alaitasunez bizitzeko gainditu behar diren bi arrisku nagusiak hauek dira: asperdura (bizitza gauza bera izateko ohiko sentimendu hori) eta tristura.