Artikulu hau itzulpen automatikoko sistema batek itzuli du. Informazio gehiago, hemen.

Euskarara itzultzeko sistemek aurrerapen handiak izan dituzte azken urteotan, baina oraindik badute zer hobetua. Hobekuntza horren parte izan nahi? Aukeratu esaldi osoak nahieran, eta klikatu hemen.

Espainiako aitona-amonak beldur dira inork ez ote dituen haietaz arduratu behar dutenean

Arduratuta daude bilobak zaindu eta hezteak eskatzen duen gehiegizko erantzukizunaz.
Egilea: mediatrader 2011-ko azaroak 23

Espainiako aitona-amonak beldur dira, beren bizitzan seme-alabak eta bilobak zaindu ondoren, “inor ez ote den haiek zaintzeaz arduratzen”, behar badute, “Aiton-amonak… denetarako” azterlanetik ondorioztatzen denez. Pertzepzioak biloben hezkuntzari eta zaintzari buruz”, Drogamenpekotasunaren aurkako Laguntza Fundazioak (FAD) eta Caja Madrideko Gizarte Ekintzak egina.

Atzo Madrilen aurkeztutako ikerketa kualitatibo horren ondorioek adierazten dute aitona-amonak bitan banatuta sentitzen direla: batetik, bilobekin denbora pasatzeak eragiten dien gozamena, eta, bestetik, haien zainketak eta heziketak eskatzen duten gehiegizko erantzukizuna. Alde horretatik, gizarte-klasea izan daiteke biloben gozamenaren eta adingabeak zaintzeko “eskakizunaren” arteko aldea; izan ere, ikerketaren arabera, baliabide ekonomiko gutxi dituzten familietan, gurasoek seme-alaben zaintza aiton-amonen esku uzten dute, eta aitona-amonek “larrituta” sentitzen dira.

Zailtasun ekonomiko handienak dituzten familietan eskakizun berri hori dela eta, biloben zaintzari buruzko teoria klasikoa, gurasoek hezten dutela eta aitona-amonek gaizki hazten dutela adierazten duena, berrikusi egin behar izan da. Hala, aitona-amonek, askotan, beste rol bat hartzen dute hezkuntzan, eta “koltxoi” bihurtzen dira seme-alabentzako haurtzaindegiak edo kanguruak kontratatzeko zailtasunak dituzten familia horietan. Rol berriaren aurrean, ikerketak dioenez, batzuetan, hezkuntzaz gozatzeak “larritu edo larritu” egin ditzake aitona-amonak, “hipotekatutako bizitzaz” sortzen den sentsazioagatik eta, batez ere, Eusebio Megías FADeko teknikari eta proiektuaren koordinatzaileak azaltzen duenez, seme-alabek aiton-amonak uzten dituztenean zer eskatzen duten ez jakiteagatik. “Seme-alabak zaintzen uzten dituzte, baina, normalean, ez dute eskatzen modu batera edo bestera hezteko; beraz, aitona-amonek ez dakite zer egin behar duten”, adierazi du Megíasek. Hori dela eta, aitona-amonek ez dakite beren hezkuntza irizpideak, gurasoenak edo adingabeen gurasoekin lan hori adostea.

Seme-alabak hezteaz arduratzen diren aiton-amona askotan gertatzen den itomen-sentsazioa saihesteko, lanak “berezkoa dena aldarrikatzeko beharra” defendatzen du, hala nola, gozamenez bilobekin harremanetan jartzeko eskubidea, eta ez soilik haiek zaintzeko, eta “mugak ezartzeko beharra”, beste jarduera batzuk egiteko denbora propioa izateko. Gogoratu, gainera, bilobak zaindu behar direla seme-alabak “bizi” daitezen, baina ez “hobeto bizi daitezen”. Megíasek dioenez, azterketa horren bidez, familiek jakin nahi dute zer egoeratan dauden aitona-amonak, laguntza-koltxoia ez dadin “aiton-amonen kontura eta gurasoen mesederako izan”.