Saltar o menú de navegación e ir ao contido

EROSKI CONSUMER, o diario do consumidor

Buscador

logotipo de fundación

Canles de EROSKI CONSUMER


Estás na seguinte localización: Portada > Novas tecnoloxías > Internet e telecomunicacións

Este artigo foi traducido por un sistema de tradución automática. Máis información, aquí.

María Rodríguez, directora da Biblioteca das Indias Electrónicas

Para un autor novo o dominio público é a mellor forma de difundir a súa obra

A Biblioteca das Indias Electrónicas é un exemplo de como o ideal duns valores diferentes propiciados polo impacto da Sociedade da Información ábrense paso na Rede. Esta organización dedicouse desde a súa fundación en 2003 a estudar e difundir o impacto de Internet e as novas tecnoloxías na cultura popular, os novos estilos de vida, a democracia económica e a autonomía das persoas. Pertence á cooperativa Sociedade das Indias Electrónicas, que funciona como un centro de formación e documentación para proxectos de alfabetización dixital, “e-learning”, infraestruturas de conectividade e fomento do cooperativismo e o emprendimiento, todo iso enfocado desde o desenvolvemento local. Desde outubro de 2010, a Biblioteca das Indias Electrónicas distribúe de forma gratuíta e en formato electrónico os libros que publica en papel a Sociedade cooperativa da arte das Cousas. A distribución leva a cabo cunha licenza de Dominio Público. María Rodríguez é a súa directora.

Como nace a Biblioteca das Indias Electrónicas?

Nace en 2003 da iniciativa dos socios fundadores da Sociedade das Indias Electrónicas, que decidiron destinar unha considerable parte do beneficio da empresa para pór en marcha a Biblioteca. Era unha época economicamente dura, xa que a Sociedade das Indias levaba pouco tempo en marcha e fundouse con 3.007 euros e ningún cliente de partida.

Cal é o seu modelo de negocio?

Somos unha asociación sen ánimo de lucro que se mantén grazas ás doazóns do Grupo Cooperativo. Non se nos debe confundir coa Sociedade das Indias Electrónicas ou coa arte das Cousas, que vende os libros en papel. Elas, como calquera cooperativa, teñen ánimo de lucro aínda que se baseen na democracia económica. A nosa tarefa é obter a máxima difusión dos contidos íntegros dos libros, por iso están en libre descarga e en dominio público.

“A experiencia demóstranos que canta máis difusión ten un libro electrónico libre e gratuíto, máis exemplares vende en papel”

Moita xente pensa que a nosa é unha actividade contraditoria, posto que A arte das Cousas vende eses libros que nós difundimos en papel. A experiencia demóstranos que canta máis difusión ten un libro electrónico libre e gratuíto, máis exemplares vende en papel. O primeiro libro baixo dominio público que difundimos en formato electrónico, ‘O poder das redes’, demostrouno desde o primeiro día. Hoxe o libro leva xa máis de cinco edicións, con decenas de miles de exemplares vendidos en España, Arxentina e Brasil, e traduciuse a catro idiomas. Sen a difusión aberta e pública non fose posible.

Vostedes editan as súas obras no dominio público. Como ven o futuro da actual industria editorial?

Hai tempo que o vemos moi claro. O problema é que os directivos das editoriais non o ven da mesma forma, xa que un cambio de modelo de algo xa establecido como é a industria editorial dá moito vertixe. Non vemos o fin do papel, como moitos auguran, senón a súa coexistencia cos formatos dixitais. Estes serán de pago no caso das “grandes editoriais”, pero a prezos máis razoables que os actuais, que son absurdos. Coa eliminación dos custos de impresión e distribución, como poden as editoriais cobrar o formato electrónico ao mesmo prezo que en papel? Doutra banda, grandes autores de xénero, como o escritor de ciencia ficción Neal Stephenson, optan por abandonar as editoriais e explorar por si mesmos formatos diferentes, como as canles temáticas.

Seguirán en funcionamento as librarías físicas?

“Non vemos o fin do papel, como moitos auguran, senón a súa coexistencia cos formatos dixitais”

Unha cousa que sempre tivemos clara é que o sistema de distribución en librarías correspóndese coa lóxica da escaseza: o espazo é limitado, máis aínda os mostradores centrais onde os libros son máis visibles (onde a miúdo vemos os best-sellers ou os libros que unha editorial ten especial interese en promocionar). Tamén é limitado o “filtrado” que fan as editoriais, cuxa labor é discernir de entre todas as obras que chegan, as mellores. Pero as mellores, segundo quen?

Hai e haberá libros de consumo masivo, pero tamén hai miles e miles de obras distintas cun público potencial nun mercado como o español, de apenas uns milleiros de persoas, que ás editoriais non lles compensa promocionar. En cambio Internet é abundancia, hai sitio para todos, e pode, por tanto, haber libros para todos os gustos. Dá igual que unha obra só cómprena cen persoas en todo o mundo. Podes ter máis dun millón de títulos polos que cen persoas estean dispostas a pagar.

Confundiuse durante o século XX a cultura co consumo de produtos culturais?

Creo que é como dicir que por haber universidades privadas confúndese o ensino coa explotación do coñecemento. Non vexo nada malo en explotar economicamente os produtos culturais. O seu comportamento é como o de calquera produto: se fas unha obra de calidade e distribúela polas canles adecuadas, terá éxito. O problema ata que chegou Internet é que moi poucos podían acceder ás canles adecuadas. Agora todo é distinto. Difundir a cultura, desenvolver a gratuidade, liberar de dereitos as obras… é negocio! E é marabilloso que sexa así.

Pódese obter beneficio económico coa explotación dunha obra do dominio público?

Si, pódese. Para empezar, un autor que cede a súa obra ao dominio público renuncia aos dereitos económicos, non aos morais, como tampouco renuncia aos honorarios que a editorial lle queira pagar por escribir un libro -como no caso dos chamados “libros por encargo”, máis habituais do que a xente cre-. Pero é certo que para iso é necesario que o autor estea consolidado ou, polo menos, que xa publicase algo.

Que vantaxes pode ter o dominio público?

Para un autor novo ou pouco consolidado, o dominio público é a mellor forma para difundir a obra. Como ocorre cos músicos, que obteñen o groso dos seus ingresos dos concertos, os escritores, salvo en moi poucos casos, obterán máis diñeiro de conferencias, cursos e libros por encargo que dos dereitos de autor. Pero para que se pague por conferencias, cursos e libros por encargo, o autor e a obra han de ser coñecidos.

Son acordes á era dixital as actuais leis de propiedade intelectual?

“Se un creador ou un autor sabe que dunha ou dúas obras pode vivir durante anos grazas aos dereitos de autor, terá menos incentivos para crear”

Claramente, non. A propiedade intelectual entendida non como privilexio real, senón como norma xeral, xurdiu na Revolución Francesa como pago aos intelectuais polo seu apoio. A súa suposta razón de ser foi fomentar a creación tras dar aos autores unha forma fácil e automática, aínda que artificial como todo monopolio legal, de xerar ingresos a partir das súas obras.

Pero hoxe en día consegue todo o contrario. Tanto se falamos de patentes como de obras culturais, se un creador ou un autor sabe que dunha ou dúas obras pode vivir durante anos grazas aos dereitos de autor, terá menos incentivos para seguir en tensión creativa, non máis. Se en cambio o autor sabe que pola súa obra non vai cobrar dereitos de autor e que ademais a competencia pode copiarlle a súa idea, estará máis incentivado a crear novas obras para ir sempre un paso por diante, é dicir, estará máis incentivado para innovar e así manter a atención dos seus lectores, unha atención que, a final de contas, xéralle os ingresos.

Vostedes estudan o impacto de Internet na sociedade. Ata onde poden modificar as novas tecnoloxías a economía herdada do século XX?

Ábrese a posibilidade dun novo modelo, que de feito xa está aquí para quedar. Internet trouxo a democratización do coñecemento, así como novas ferramentas para as persoas que lles outorgan un poder de desenvolvemento antes impensable. Xa non fai falta un gran capital para montar un negocio, hai miles de ideas que se poden levar á práctica desde a propia casa, sen máis recursos que un portátil e unha conexión a Internet. Pódese acceder a mercados novos, vender en calquera parte do mundo sen saír da oficina e atopar socios e colaboradores alén do océano. Tamén se pode estudar a distancia, o que facilita enormemente as cousas para a xente que non se pode permitir ir á universidade durante cinco anos.

Poden fenómenos como as redes sociais chegar a propiciar cambios no sistema de goberno das sociedades?

“Vivimos nun mundo onde o novo non acaba de nacer e o vello non acaba de morrer”

Un dos primeiros libros que publicamos, ‘O poder das redes’, trataba sobre iso. O enfoque en 2005 era optimista. As “revolucións de cores” e as primeiras “ciberturbas” daban a pauta de fenómenos que adiantaban o que vimos recentemente en Tunes e Exipto. Con todo, agora presentaremos o último libro do mesmo autor, que se titula ‘Os futuros que veñen’. Cos anos, o libro, como nós mesmos, móstrase máis moderado. Por unha banda temos unha serie de forzas ligadas a Internet e a “globalización dos pequenos” que nos impulsan cara a unha sociedade máis aberta e máis libre, pero por outro están os vellos grupos privilexiados que tentan capturar o Estado para manter a súa situación coma se nada pasase. O resultado é un mundo onde o novo non acaba de nacer e o vello non acaba de morrer.

Nese “impasse” aparecen toda unha serie de fenómenos de descomposición social cada vez máis inquietantes: desde a guerra do narco en México aos modelos de “capitalismo autoritario” en Asia, sen esquecer os efectos sociais da crise. Non é casualidade que en Europa a crise maniféstese como crise da débeda pública. Os estados manteñen un capitalismo corporativista tan caro como improductivo, pero prefiren recortar gastos de cohesión social tan básicos como a educación, que son fundamentais para as persoas nun contexto de globalización.

Fálase moito da neutralidade da Rede e de como pode afectar a súa vulneración ás empresas da nova economía dixital. Con todo, por que debe preocupar este concepto á maioría dos cidadáns?

“Sen a neutralidade da Rede as persoas normais perderiamos como cidadáns, como potenciais emprendedores e como consumidores”Como di José Alcántara no seu libro ‘A neutralidade da rede’: “Un bit é sempre un bit, e á operadora cústalle o mesmo transportalo, con independencia de que sexa música, imaxe ou texto”. Ao cidadán si debería preocuparlle que a operadora, para impor distintos prezos, mirase que información leva cada bit que enviamos ou recibimos a través de Internet. E nun plano máis xeral, ata agora Internet era un terreo de xogo bastante nivelado para os emprendedores: xente normal podía abrir empresas cunha boa idea e poucos medios. O fin da neutralidade suporía que ademais terían que pagar unha especie de imposto privado ás operadoras para que os usuarios puidesen acceder aos seus sitios. As grandes empresas estarían encantadas, pagarían con gusto ás operadoras porque estas pechasen as portas á súa competencia e, efectivamente, non volveriamos ver triunfar a un Tuenti sobre un Facebook, como pasou en España. É dicir, as persoas normais perderiamos como cidadáns, perderiamos como potenciais emprendedores e perderiamos como consumidores.


Pódeche interesar:

Infografía | Fotografías | Investigacións