Saltar o menú de navegación e ir ao contido

EROSKI CONSUMER, o diario do consumidor

Buscador

logotipo de fundación

Canles de EROSKI CONSUMER


Estás na seguinte localización: Portada > Novas tecnoloxías > Internet e telecomunicacións

Este artigo foi traducido por un sistema de tradución automática. Máis información, aquí.

Neoluditas: os inimigos da tecnoloxía

En certos sectores profesionais e sociais florece o neoludismo, unha ideoloxía oposta ao desenvolvemento tecnolóxico

Neoluditas son quen consideran os avancestecnolóxicos e científicos como prexudiciais para osseres humanos, a natureza e a sociedade no seu conxunto. Pensanque a tecnoloxía fai escravas ás persoas e deteriora as súascondicións laborais e sociais. Coa actual crise económica,este movemento crece entre os sectores profesionais afectados.

ImgImagen: Eric Schmuttenmaer

O termo neoludismo se
aplica a unha ideoloxía radical que se opón ao desenvolvemento
tecnolóxico e científico da sociedade. As súas raíces
están no movemento ludita, que naceu no século
XIX en Gran Bretaña
como parte das accións e revoltas levadas a cabo por obreiros
contra as primeiras máquinas industriais que se aplicaron en
os procesos de produción das fábricas. Os luditas
tomaron o seu nome do líder do movemento, chamado Ned Ludd,
cuxa vida se sitúa a finais do século XVIII e principios do
XIX. Con todo, non está claro se era o seu nome real ou un
pseudónimo utilizado para preservar a súa identidade de face a
represalias.

Esnaquizouse maquinaria a golpe de garrote baixo o argumento de que as máquinas e a tecnoloxía eran os responsables dos despedimentos dos traballadores

O ludismo estivo presente en Gran Bretaña e outros países
de Europa entre 1810 e 1820, aínda que as súas accións máis coñecidas
foron en Gran Bretaña entre os anos 1811 e 1816. Neste período, os obreiros invadiron fábricas e esnaquizouse
maquinaria a golpe de garrote baixo o argumento de que as máquinas
e a tecnoloxía eran os responsables dos despedimentos dos
traballadores e a deterioración das súas condicións laborais. Segundo
os luditas, a tecnoloxía facía ao home dependente
para poder realizar as súas tarefas máis básicas, en
contraposición ao control directo que sobre os produtos
manufacturados tiña a sociedade ata entón.

Contrarrevolución dixital

Agora, o movemento ludita volveu a xurdir con forza baixo o
nome de neoludismo, e faino como resposta ao gran avance
social e científico xerado polas novas
tecnoloxías, sobre todo coa chegada da informática,
Internet e os proxectos de intelixencia artificial. Este movemento,
desorganizado e espontáneo, xorde do pensamento crítico
dalgunhas persoas que ven na actual revolución dixital
máis inconvenientes que problemas. Un dos seus máximos
expoñentes é o activista Andrew
Keen
, un gran crítico de Internet e as redes sociais,
así como da cultura libre xerada á calor das
tecnoloxías da información. Keen opina que a actual
revolución dixital acabará por destruír a economía.

O movemento neoludita será cada vez máis evidente, conforme os mecanismos de intelixencia artificial impleméntense na cotidianeidad

De momento, o neoludismo é unha
corrente de opinión dispersa. Con todo, expertos
futuristas, como o escritor e científico
Ray Kurzwei, consideran
(así o fai no seu libro “A
era das máquinas espirituais”,
publicado en 1998) que o movemento neoludita será cada vez
máis evidente, conforme os mecanismos de intelixencia
artificial aplicados a robots, humanos e procesos produtivos se
implementen na cotidianeidad.

Neste contexto, Kurzwei
determina que a evolución do home pasa polo binomio
home-maquina, é dicir, que os usos tecnolóxicos sexan unha
parte inseparable da evolución da humanidade. Fronte a
esta evolución situarase o movemento neoludita con
ideais de retornar a unha relación baseada nos mecanismos
primitivos de relación entre os humanos e a non adaptación
á tecnoloxía como principio de supervivencia.

Avances como a manipulación xenética, a
informática ubicua (estar rodeados de aparellos con sistema
operativo complexo) ou a dependencia da tecnoloxía para a
subsistencia da humanidade rexéitanse, ao considerar que
desestabilizan a sociedade e someten aos seres humanos e ao mundo
natural ao sufrimento.

Este movemento, lonxe de debater, nega o valor positivo do desenvolvemento tecnolóxico

A reflexión neoludita tamén está presente
en películas e libros de ciencia ficción como “Un
mundo feliz”, de Aldous Huxley, “1984”, de George Orwell,
e “Fahrenheit 451”, de Ray Bradbury. Unha das películas
máis coñecidas é “Alphaville”, de Jean Luc Godard. Neste filme francés estreado en 1965, móstrase unha
sociedade do futuro controlada de forma totalitaria por computadores
que tratan de conseguir a felicidade dos cidadáns mediante o
sacrificio da liberdade e os sentimentos.

En gran medida, a discusión de ata que punto a
tecnoloxía favorece ou prexudica á especie humana e a súa
contorna é un debate vixente e inherente ao desenvolvemento, aínda que o
movemento neoludita, lonxe de debater, nega radicalmente o valor
positivo do desenvolvemento tecnolóxico.

Odio exacerbado

ImgImagen: CONSUMER EROSKI

Dentro deste movemento,algúns expertos inclúen a TheodoreKaczynski (Unabomber),un graduado en Matemáticas pola Universidade de Harvard eprofesor na Universidade de California, debido a que asreivindicacións das súas accións estaban baseadas nun odio átecnoloxía e ao avance que esta propiciou nasociedade nas últimas décadas do século XX.

Theodore Kaczynski renunciou á docencia a finais dos anossesenta para irse a vivir a unha cabana construída nun bosquede Montana, en Estados Unidos, onde elaborou explosivos cos quematou a tres persoas e feriu a outras 23 durante os 18 anosque permaneceu escondido, antes da súa captura pola FBI en 1996. Nesetempo, escribiu unmanifesto onde analizaba os erros do sistema baseado natecnoloxía e a industria e propuña os pasos para acabar con el..

Kaczynski consideraba especialmente preocupante o tratamento da información por parte dos computadores. Opinaba que atecnoloxía e o sistema social que xera leva unhaperda de liberdade dos humanos fronte a estes avances. Condenóuselle a cadea perpetua.

RSS. Sigue informado

Pódeche interesar:

Infografía | Fotografías | Investigacións